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东欧铁卫神秘买家是泰达? 康菲中国首度披露蓬莱溢油事故

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先生,您很清楚,异端是一种严重的指控,是一种冒昧的行为,没有准备好证实它。我现在要求你提供证据。我什么时候在查朗顿被人看到了?我什么时候没有参加弥撒,或者没有履行我对教区教堂的基督教职责?什么与异教徒联合或与教会分裂的行为,你能归咎于我吗?我反驳了什么委员会?我违反了什么教皇宪法?你必须回答,父亲,否则——你明白我的意思。你怎么回答?我恳请大家注意:首先,你们假定写信的人是保皇党人;然后你告诉我们Port-Royal 被宣布为异端;因此,你得出结论,信件的作者一定是异教徒。那么,父亲,这份控诉的重担不落在我身上,而是落在罗亚尔港身上;我卷入犯罪只是因为你认为我属于那个机构;这样我就可以轻而易举地为自己开脱。我无话可说,我不是那个社区的成员;并请您参阅我的信件,在信件中我声明我是个人;又用那么多的话来说,我不是罗亚尔港人,正如我在你发表之前的第十六封信中所说的那样。

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还没有,琼承认道。 可能需要,稍后。

怎么会这样呢,他们补充说,在这次谴责中发起了如此多的谴责,他们将诸如‘毒药、瘟疫、恐怖、鲁莽、不虔诚、亵渎、可憎、诅咒、诅咒、异端邪说’等术语塞进其中’——可以用来对付阿里乌斯或敌基督本人的最可怕的绰号;所有这些都是为了打击一种难以察觉的异端邪说,而且,没有说明它是什么?如果违背教父们的话,他们用这种方式来抨击,信仰和传统在哪里?如果反对 M. Arnauld 的提议,让他们指出两者之间的区别;因为我们只能看到它们之间最完美的和谐。一旦我们发现这个提议的邪恶,我们就会厌恶它;但只要我们看不到它,或者更确切地说,在声明中只看到圣父们用他们自己的方式构思和表达的情感,我们怎么可能用除了神圣崇敬之外的任何其他情感来看待它呢?

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